{"id":429,"date":"2021-07-27T08:39:53","date_gmt":"2021-07-27T08:39:53","guid":{"rendered":"http:\/\/gecshceruki.org\/?p=429"},"modified":"2021-07-27T08:40:03","modified_gmt":"2021-07-27T08:40:03","slug":"guerres-civiles-dans-les-hauts-plateaux-de-fizi-uvira-et-itombwe-comprendre-la-delegitimation-dune-brigade-dintervention-rapide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/guerres-civiles-dans-les-hauts-plateaux-de-fizi-uvira-et-itombwe-comprendre-la-delegitimation-dune-brigade-dintervention-rapide\/","title":{"rendered":"Guerres civiles dans les Hauts Plateaux de Fizi, Uvira et Itombwe : Comprendre la \u00ab d\u00e9l\u00e9gitimation \u00bb d\u2019une Brigade d\u2019intervention rapide."},"content":{"rendered":"

Josaphat Musamba\u00a0et Espoir Rwakira<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Introduction<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Centr\u00e9 sur l\u2019analyse de dynamiques de guerres civiles dans les Hauts Plateaux de Fizi, Uvira et Itombwe, ce blog souligne la position (perception et attitude) des Banyamulenge envers les FARDC conduisant \u00e0 une d\u00e9l\u00e9gitimation collective. Depuis plus de trois ans, la plupart de villages Banyamulenge ont \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9s au cours des affrontements les opposants aux autres communaut\u00e9s et les transformant en d\u00e9plac\u00e9s internes au sein m\u00eame de leurs propres entit\u00e9s. Malgr\u00e9 que certains villages Bembe, Fuliru, Banyindu aient \u00e9t\u00e9 aussi incendi\u00e9s, le pr\u00e9sent blog a pour finalit\u00e9 de rouvrir le d\u00e9bat sur les rapports entre forces de s\u00e9curit\u00e9 institutionnalis\u00e9es et populations<\/strong>\u00a0pendant les\u00a0<\/strong>guerres civiles. Plong\u00e9e dans une violence prolong\u00e9e, l\u2019Est de la RD Congo est un champ de bataille o\u00f9 forces de s\u00e9curit\u00e9 institutionnalis\u00e9e luttent contre groupes arm\u00e9s \u00e0 encrage social (Stearns 2018) et\/ou sous-traitent le monopole \u00c9tatique de la violence l\u00e9gitime avec les groupes arm\u00e9s. Si ces derniers justifient leur pr\u00e9sence \u00e0 travers un discours et une pratique de s\u00e9curisation communautaire, autant ils menacent la s\u00e9curit\u00e9 des communaut\u00e9s et celle nationale. Si les Hauts Plateaux de Fizi, Uvira et Itombwe sont plong\u00e9s dans un vieux conflit tant\u00f4t en \u00e9ruption ou en veilleuse, il faudrait le situer dans son cycle \u00e9volutif, en relevant des ruptures et continuit\u00e9s sachant que les violences actuelles observ\u00e9es dans cette zone montrent de nouvelles dynamiques conflictuelles \u00e0 saisir avec finesse. En effet, des \u00e9tudes ont analys\u00e9 la mobilisation arm\u00e9e (Vlassenroot 2002, 2013; Vogel 2014; Hoffman 2014), les dimensions urbaines de rebellions congolaises (Verweijen et al 2019); les relations entre civiles et militaires (Verweijen 2015). Analysant les relations civilo-militaires\u00a0<\/strong>pendant les\u00a0conflits<\/strong>, Baaz et Verweijen (2013) font une autopsie du r\u00f4le de forces de s\u00e9curit\u00e9 et leurs rapports avec les populations en \u00e9pinglant des pratiques de justice (in) formelles.<\/p>\n\n\n\n

Dans quelle mesure une communaut\u00e9, ou une partie peut-elle (d\u00e9)-l\u00e9gitimer ses protecteurs constitutionnels? Comment les communaut\u00e9s per\u00e7oivent – elles les commandos de la 12 \u00e8me Brigade d\u2019intervention rapide dans les Hauts plateaux de Fizi, Uvira et Itombwe ? En marge d\u2019incursions et cons\u00e9quences d\u2019un groupe arm\u00e9 \u00e0 id\u00e9ologie Mai Mai observ\u00e9s \u00e0 Kahwera en Ao\u00fbt 2020, de la militarisation des conflits agropastoraux et du pouvoir coutumier \u00e0 Bijombo (Verweijen et al., 2021) ; les militaires de la Brigade d\u2019intervention rapide sont pr\u00e9sent\u00e9s comme acteurs de la d\u00e9stabilisation \u00e0 Minembwe et ses environs mise \u00e0 part leur mission de r\u00e9tablissement de l\u2019autorit\u00e9. Alors qu\u2019une Brigade d\u2019intervention rapide a \u00e9t\u00e9 d\u00e9p\u00each\u00e9e \u00e0 Minembwe en 2020, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que ses \u00e9l\u00e9ments, cens\u00e9s prot\u00e9ger les citoyens et leurs biens, se sont plut\u00f4t livr\u00e9s au ran\u00e7onnage des produits champ\u00eatres de Banyamulenge. Voil\u00e0 un des \u00e9l\u00e9ments qui a envenim\u00e9 la situation entre les deux parties qui devraient pourtant collaborer. Aux yeux de la population, les FARDC qui sont cens\u00e9es \u00eatre des \u00ab protecteurs<\/em> \u00bb des civiles seraient alors per\u00e7us comme de v\u00e9ritables \u00ab bourreaux <\/em>\u00bb. \u00c9coutons ce qu\u2019en dit un habitant :\u00ab Nous avons le probl\u00e8me de Mai Mai mais notre plus grand probl\u00e8me ce sont les militaires (FARDC) <\/em>\u00bb. Depuis la guerre de 1998, la confiance entre les forces de s\u00e9curit\u00e9 institutionnalis\u00e9es, populations et groupes arm\u00e9s est sujette \u00e0 caution, car elle est une r\u00e9sultante de perceptions populaires; discours d\u2019exclusion et la r\u00e9sistance populaire dans les Hauts plateaux de Fizi, Uvira et Minembwe.<\/p>\n\n\n\n

Localis\u00e9es dans un champ de s\u00e9curit\u00e9 (Musamba 2019), les structures s\u00e9curitaires institutionnalis\u00e9es et celles institu\u00e9es sont en l\u00e9gitime comp\u00e9tition pour la protection et la s\u00e9curisation des communaut\u00e9s. Alors que la d\u00e9fense du territoire national et la lutte contre les insurrections <\/strong>sont parmi les missions constitutionnelles des FARDC; des accusations <\/strong>de Banyamulenge et d\u2019autres communaut\u00e9s (Bafuliiru, Banyindu et Babembe) ont toujours d\u00e9nonc\u00e9 l\u2019h\u00e9t\u00e9ronomie (la collaboration) entre FARDC et des groupes arm\u00e9s <\/em>au moment o\u00f9 leur neutralit\u00e9 dans la s\u00e9curisation communautaire <\/em>devrait \u00eatre requise. Par ailleurs, un r\u00e9cent rapport des experts de nations unies sur la RD Congo confirmait des accusations contre le colonel Dieudonn\u00e9 Muhima sur la vente de minutions aux Mai Mai (Groupe d\u2019experts sur la RD Congo, Lettre du 10 Juin 2021). Consid\u00e9rant que les relations civilo-militaires constituent un atout majeur dans le dispositif strat\u00e9gique d\u2019une arm\u00e9e, leurs d\u00e9t\u00e9riorations ou affermissements peuvent expliquer la (de)-l\u00e9gitimation dans le contexte de Hauts Plateaux.<\/p>\n\n\n\n

En marges de tensions entre deux chefs militaires, les r\u00e9currentes contestations des autorit\u00e9s militaires ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9es. Si le G\u00e9n\u00e9ral Akilimali dit \u00ab Mundos \u00bb a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9 au point d\u2019\u00eatre promu et permut\u00e9 \u00e0 Kinshasa, le G\u00e9n\u00e9ral Dieudonn\u00e9 Muhima n\u2019 a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9. Contest\u00e9 et accus\u00e9 d\u2019\u00eatre de m\u00e8che avec les ennemis, \u00e0 cause son inaction en cas d\u2019attaque, lui \u00e9galement a \u00e9t\u00e9 permut\u00e9 accentuant ainsi le sentiment d\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 des FARDC aux yeux de la communaut\u00e9 Banyamulenge, au regard de dommages leur impos\u00e9s (facilitation vol du b\u00e9tail, autres types d\u2019extorsions).Questionnant l\u2019impartialit\u00e9 et la neutralit\u00e9 des FARDC, les Banyamulenge remettaient en cause la non-application de r\u00e8gles \u00e9thiques et d\u00e9ontologiques et une collaboration des FARDC avec des groupes arm\u00e9s Mai Mai Bembe, Fuliiru et Nyindu. Devant ce contexte, comment expliquer les perceptions Banyamulenge envers la Brigade d\u2019intervention rapide dans les Hauts Plateaux ? Dans quelle mesure expliquer la crise de confiance (la d\u00e9l\u00e9gitimation) envers une Brigade de l\u2019arm\u00e9e venue r\u00e9tablir la s\u00e9curit\u00e9? Le pr\u00e9sent blog aborde d\u2019abord les pratiques d\u2019occupation champ\u00eatre et les formes de tracasserie militaire envers les habitants; il \u00e9nonce ensuite la g\u00e9opolitisation des responsables et les op\u00e9rations militaires ainsi que la collaboration entre groupes arm\u00e9s et FARDC. Avant de conclure, il souligne des d\u00e9fis rencontr\u00e9s par les FARDC au-del\u00e0 de la d\u00e9l\u00e9gitimation.<\/p>\n\n\n\n

Le quotidien des paysans Banyamulenge : Occupation ou pillage de champs et tracasseries <\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans le contexte de guerres civiles ayant transform\u00e9 les Banyamulenges en d\u00e9plac\u00e9s internes forc\u00e9s, nombreux ont abandonn\u00e9 leurs champs. Certains se plaignaient de la situation de privation, pourtant les FARDC contr\u00f4laient ces zones (villages et champs) comme le t\u00e9moignait cet habitant : \u00ab Nous sommes enferm\u00e9s, (\u2026) depuis plus d\u2019un an dans quelques villages s\u00e9curis\u00e9s. L\u00e0 o\u00f9 se trouvent les positions FARDC, ce sont les endroits plus dangereux, nous ne pouvons pas y arriver avec nos vaches, nous ne pouvons pas r\u00e9colter nos champs qui s\u2019y trouvent alors que ce sont les forces de l\u2019ordre qui g\u00e8rent ces villages. (\u2026) \u00bb<\/em>. Aussi les Banyamulenge d\u00e9non\u00e7aient les FARDC comme \u00e9tant \u00e0 la base de pillage de produits de leurs champs alors qu\u2019ils attendaient d\u2019elles une s\u00e9rieuse traque contre des groupes arm\u00e9s : \u00ab Nous ne savons pas si nous allons r\u00e9colter cette fois-ci, l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e les FARDC ont tout r\u00e9colt\u00e9 et ce qui faisait mal c\u2019est de les voir en train de vendre les ma\u00efs dans le centre alors que parmi eux personne n\u2019a m\u00eame pas un champ ici. Ils ont ouvert un march\u00e9 o\u00f9 nous n\u2019\u00e9tions pas admis dans les villages de Monyi<\/em>\u00bb. Une deuxi\u00e8me accusation est celle de tracasseries qui ont incit\u00e9 certains Banyamulenge \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer et limiter leurs collaborations avec les FARDC. Si des affrontements ont oppos\u00e9 les \u00ab populations <\/em>\u00bb aux militaires \u00e0 Ilundu, c\u2019est parce que ces derniers auraient r\u00e9colt\u00e9 sans autorisation les champs des populations en d\u00e9tresse. Ensuite une des pommes de discorde fut la g\u00e9opolitisation des responsables militaires et accusations d\u2019h\u00e9t\u00e9ronomies avec des groupes Mai Mai que ce blog explique dans la section suivante. Contact\u00e9 \u00e0 ce sujet, le porte-parole des op\u00e9rations Sukola 2 Sud-Sud d\u00e9ment cat\u00e9goriquement ces accusations et appelle les populations \u00e0 se d\u00e9solidariser des groupes arm\u00e9s locaux et \u00e9trangers: \u00ab Ce sont des accusations non fond\u00e9es parce que chaque gar\u00e7on de cette communaut\u00e9 porte une arme. Pour tromper l\u2019opinion, ils accusent les FARDC pour l\u00e9gitimer leur port ill\u00e9gal des armes. Pas seulement les Banyamulenge , les autres communaut\u00e9s nous accusent. Mais nous on travaille sous le drapeau conform\u00e9ment \u00e0 la constitution et on ne va pas d\u00e9fendre l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de territoire sur les humeurs de gens ou des communaut\u00e9s. Je d\u00e9mens cat\u00e9goriquement toutes ces accusations avec la derni\u00e8re \u00e9nergie, elles sont non-fond\u00e9es. Je peux demander \u00e0 toutes les populations vivant dans les Hauts-Plateaux de se d\u00e9solidariser de groupes arm\u00e9s locaux et \u00e9trangers car ils les distraient et bloquent le d\u00e9veloppement de leurs entit\u00e9s<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab G\u00e9opolitisation \u00bb de responsables militaires et h\u00e9t\u00e9ronomie entre forces s\u00e9curitaires <\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans les discours et la pratique aussi bien des \u00e9lites et que des paysans, les r\u00e9currentes contestations des officiers FARDC sont les manifestations de la d\u00e9l\u00e9gitimation tacite et\/ou conjecturelle. Ainsi, la tendance \u00e0 la \u00ab g\u00e9opolitisation de responsables militaires <\/em>\u00bb devenait inqui\u00e9tante comme le souligne cet habitant Munyamulenge : \u00ab Les hommes politiques Banyamulenge font tout (\u2026) pour avoir un Munyamulenge dans ce commandement de Minembwe, ce sont ces officiers qui se battent en cas d\u2019attaques. Mais ce sont ces gens qui se donnent corps et \u00e2me; sans eux Minembwe serait aujourd\u2019hui assi\u00e9g\u00e9 par des Mai-Mai <\/em>\u00bb. C\u2019est pourquoi des sources locales rapportaient que des Banyamulenge pr\u00e9f\u00e9raient se s\u00e9curiser par les militaires \u00ab enfants du terroir<\/strong> \u00bb alors que cette vis\u00e9e semblait plausible derri\u00e8re les incessantes contestations du G\u00e9n\u00e9ral Dieudonn\u00e9 Muhima.<\/p>\n\n\n\n

Si d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les populations ont d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9 le colonel Katembo \u00e0 cause de sa proximit\u00e9 avec les Mai Mai, le colonel Sim\u00e9on aurait par contre insist\u00e9 de les affronter malgr\u00e9 le refus de la lib\u00e9ration des minutions par son chef hi\u00e9rarchique comme le t\u00e9moigne ici cet habitant : \u00ab Nous avions manifest\u00e9, toutes les ethnies contre le colonel Katembo qui collaborait avec les Mai-Mai, mais personne ne nous a entendu, il est all\u00e9 loin jusqu\u2019\u00e0 refuser de donner les munitions aux \u00e9l\u00e9ments FARDC qui fermaient les quatre c\u00f4t\u00e9s de Minembwe car les Mai-Mai \u00e9taient \u00e0 moins d\u2019un kilom\u00e8tre de Minembwe centre. C\u2019est par la col\u00e8re que le colonel Sim\u00e9on est venu le faire en outrepassant les ordres (\u2026). (\u2026) Il a complot\u00e9 contre le colonel Micyo car les \u00e9l\u00e9ments des FARDC sont venus tirer sur leur propre commandant en plein village sous le soleil (\u2026)<\/em> \u00bb. Si Le colonel Frank s\u2019opposait \u00e0 l\u2019 immobilisme des FARDC face aux Mai-Mai, le colonel Dieudonn\u00e9 Muhima se d\u00e9fendait derri\u00e8re des instructions hi\u00e9rarchiques et accusant le colonel Frank de sa proximit\u00e9 avec ses fr\u00e8res Banyamulenge<\/em>. Finalement, une intervention de sages Banyamulenge ramena les deux officiers \u00e0 table alors qu\u2019ils \u00e9taient sur le point de s\u2019affronter.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, des positions discordantes se sont oppos\u00e9es au d\u00e9ploiement des militaires Banyamulenge per\u00e7us comme des rwandais ou des infiltr\u00e9s au sein des FARDC : \u00ab Nous ne voulons pas d\u2019\u00e9l\u00e9ments Banyamulenge dans cette zone car nous n\u2019avons aucune confiance envers eux. Ce sont des rwandais qui se sont transform\u00e9s en congolais, il est difficile de d\u00e9manteler tous ces rwandais tant que leurs fils d\u00e9tiennent notre arm\u00e9e en main. Nos plans tomberont toujours, ils continueront \u00e0 servir leurs protecteurs et fournisseurs de Twirwaneho \u00bb<\/em>. Des sources locales mentionnaient que les militaires FARDC auraient accompagn\u00e9 des femmes Banyamulenge au champs, curieusement, une attaque intervint au point que deux d\u2019entre – elles aient perdu la vie comme le t\u00e9moigne un habitant qui fustige la complicit\u00e9 FARDC avec des Mai Mai : \u00ab Je ne veux pas en parler…le capitaine Kifuruka<\/em> m\u2019avait accord\u00e9 cette autorisation en collaboration avec sa hi\u00e9rarchie de lui envoyer les femmes pour travailler les champs sous leur protection\u2026 Le 28 avril 2020, les femmes sont venues en groupe sous protection des FARDC. Ce soir, les Mai Mai sont venus et ont commenc\u00e9 \u00e0 tirer sur les femmes dont certaines en ont succomb\u00e9. Les militaires nous ont refus\u00e9 l\u2019acc\u00e8s aux corps sans vie et mutil\u00e9es de ces femmes (\u2026) \u00bb<\/em>. En d\u00e9pit de toutes ces accusations port\u00e9es contre les militaires FARDC, il y a lieu de signaler qu\u2019ils sont tr\u00e8s souvent confront\u00e9s \u00e0 d\u2019\u00e9normes difficult\u00e9s impactant ainsi n\u00e9gativement sur leurs missions et accroissant le climat de m\u00e9fiance et de d\u00e9l\u00e9gitimation dont ils seraient victimes aux yeux de la communaut\u00e9 Banyamulenge. C\u2019est ce que nous analysons dans la section suivante.<\/p>\n\n\n\n

FARDC et K.O op\u00e9rationnel dans les hauts plateaux de Fizi, Uvira et Itombwe ?<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les FARDC \u00e9prouveraient des limites op\u00e9rationnelles alors que les groupes arm\u00e9s en profitent. Si faire mouvement dans les retranchements inaccessibles est une de strat\u00e9gies adopt\u00e9es par les groupes arm\u00e9s Banyamulenge lorsqu\u2019ils ont perdu les combats, des militaires maitrisant le terrain autant que la lecture de la carte devraient d\u00e9ployer plus d\u2019efforts quant \u00e0 ce. Loin de nous l\u2019ing\u00e9rence dans la politique strat\u00e9gique de d\u00e9fense mais dans ce contexte, l\u2019\u00e9quipement ainsi que la motivation <\/sup>(Prime de combat, la ration campagne, moyens de d\u00e9placements et le social des militaires) devraient \u00eatre r\u00e9solus afin de s\u2019assurer de leur total engagement. Comment peut-on engager des combats sur le front si la ration militaire traine dans les entrep\u00f4ts sans \u00eatre achemin\u00e9e dans les Hauts Plateaux? Par exemple, les FARDC manquaient de tout en commen\u00e7ant par des v\u00e9hicules de transport comme le soulignait un militaire rencontr\u00e9. Au-del\u00e0, des d\u00e9fis li\u00e9s \u00e0 la connaissance de terrain, on parlerait du K.O op\u00e9rationnel vu d\u2019un angle critique et moqueur par un combattant Twirwaneho : \u00ab Ils (FARDC) sont nombreux et ils ont plus de munitions que nous mais ils ne peuvent rien faire \u00e0 part coop\u00e9rer avec les Mai-Mai. Ils ne connaissent pas le milieu plus que nous, nous les avons \u00e9cras\u00e9s tous deux (les FARDC alli\u00e9es aux Mai Mai) jusqu\u2019\u00e0 prendre leurs munitions (\u2026) <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Reconnaissant leurs limites, un des militaires FARDC est conscient des difficult\u00e9s \u00e0 pouvoir stabiliser le Haut Plateaux aussi longtemps que les communaut\u00e9s persisteraient \u00e0 l\u00e9gitimer les groupes arm\u00e9s plut\u00f4t que d\u2019appuyer les FARDC. Tout en reconnaissant certains faits, ce militaire rejette des accusations contre eux en ces termes: \u00ab c\u2019est avec raison que d\u2019avoir le groupe d\u2019autod\u00e9fense en cas d\u2019absence des forces arm\u00e9es, mais ces groupes devraient cesser d\u2019exister. Et pour les accusations, je vais bien certaines irr\u00e9gularit\u00e9s mais je sais que toutes ces accusations ne peuvent pas \u00eatre vraies car nous sommes aussi victimes. Ici c\u2019est tout le monde qui est arm\u00e9 et donc ceux qui enl\u00e8vent les citoyens et m\u00eame certains de nos \u00e9l\u00e9ments ne sont pas les FARDC <\/em>\u00bb. Si le commandant peut nuancer les accusations contre les FARDC, il reconnait par ailleurs l\u2019inaccessibilit\u00e9 des villages o\u00f9 des groupes arm\u00e9s contr\u00f4lent sans concurrence et mettent en place leurs ordres rebelles. Plusieurs \u00e9l\u00e9ments contribuent \u00e0 la faiblesse ainsi qu\u2019aux strat\u00e9gies de r\u00e9cup\u00e9ration des zones contr\u00f4l\u00e9es par les groupes arm\u00e9s. \u00c9tant donn\u00e9 les r\u00e9alit\u00e9s g\u00e9ographiques, la modicit\u00e9 des moyens affect\u00e9s \u00e0 la traque, (y compris le doute sur la maitrise de l\u2019entit\u00e9 op\u00e9rationnelle), la navigation entre activit\u00e9s civiles et militaires reconnue aux militaires, expliqueraient aussi bien la d\u00e9l\u00e9gitimation qu\u2019un K.O op\u00e9rationnel. Ne pas en tenir compte compromettrait l\u2019atteinte des objectifs de la stabilisation par la violence arm\u00e9e dans les Hauts Plateaux.<\/p>\n\n\n\n

Conclusions<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les guerres civiles r\u00e9cemment observ\u00e9es dans les hauts plateaux ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la base du d\u00e9placement des populations et ont d\u00e9clench\u00e9 une nouvelle conflictualit\u00e9s aux dimensions locales, nationales et r\u00e9gionales dont les motivations doivent \u00eatre saisies. Si certaines communaut\u00e9s \u00e9voquent leur d\u00e9racinement, la pagaille dans les Hauts Plateaux (Verweijen et al 2021) aurait \u00e9clair\u00e9 les complexes et tendues relations entre civiles et militaires dans la s\u00e9curisation et le processus du r\u00e9tablissement de l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Etat. Si pour certaines communaut\u00e9s les FARDC, collaboreraient avec des groupes rebelles eux d\u2019un c\u00f4t\u00e9 au lieu de traquer, ces derniers r\u00e9colteraient les produits de champs des populations. Tout en s\u2019impliquant dans la facilitation de vol du b\u00e9tail etc., la crise de confiance devenait de plus en plus r\u00e9currente. Dans ce contexte, penser un soutien populaire aux op\u00e9rations de r\u00e9tablissement de l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Etat semble poser probl\u00e8mes. Cela \u00e9tant, certains Banyamulenge se sont tourn\u00e9s vers les structures s\u00e9curitaires alternatives (Des groupes arm\u00e9s ou forces d\u2019autod\u00e9fense \u00e0 ancrage social Banyamulenge). Sachant que la collaboration de la population soit importante sur le plan de renseignement et la bonne gouvernance du secteur de s\u00e9curit\u00e9, les FARDC devraient revoir la politique de privatisation ou sous-traitance du monopole de la violence l\u00e9gitime aux groupes arm\u00e9s locaux. Si les communaut\u00e9s ne peuvent plus partager des informations avec les FARDC, mieux leur appui aux groupes arm\u00e9s s\u2019accroit et affaibli les efforts \u00c9tatiques. Ainsi, dans le contexte des op\u00e9rations militaires, des guerres civiles et de la conflictualit\u00e9 observ\u00e9es dans l\u2019Est de la RD Congo, des \u00e9tudes pour approfondir la compr\u00e9hension des relations entre militaires FARDC et populations pendant le r\u00e9tablissement de l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Etat devraient \u00eatre appuy\u00e9es. En plus, pour \u00e9viter des d\u00e9sertions r\u00e9p\u00e9titives au profit des groupes arm\u00e9s, il serait mieux de renforcer la justice militaire et les s\u00e9ances de formation \u00e9thique et d\u00e9ontologique. Outres cela, mettre en \u0153uvre de r\u00e8gles d\u2019engagements pendant les conflits arm\u00e9s m\u00eame dans les zones tenues par les FARDC. Il ne serait pas excessif non plus qu\u2019une \u00e9tude soit men\u00e9e sur les repr\u00e9sentations des images et de mirages qui sont ancr\u00e9s dans l\u2019inconscient collectif des populations les unes contre les autres en vue de saisir les motivations socio-psychologiques qui seraient latentes mais qui seraient peut \u00eatre parmi les sources des conflits \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition.<\/p>\n\n\n\n

Josaphat Musamba<\/em><\/strong><\/em><\/strong> est Doctorant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gand et Chercheur au GEC-SH – CERUKI \/ ISP Bukavu.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Espoir Rwakira<\/em><\/strong><\/em><\/strong>\u00a0est<\/em>\u00a0Chercheur au GEC-SH \u2013 CERUKI \/ ISP Bukavu.<\/p>\n\n\n\n

Musamba-Rwakira-Juin-2021-De\u0301le\u0301gitimation-dune-Brigade<\/a>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Josaphat Musamba\u00a0et Espoir Rwakira Introduction Centr\u00e9 sur l\u2019analyse de dynamiques de guerres civiles dans les Hauts Plateaux de Fizi, Uvira et Itombwe, ce blog souligne…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":427,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"views":4588,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gecshceruki.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/WhatsApp-Image-2021-07-26-at-15.52.47.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=429"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":431,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/429\/revisions\/431"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}