{"id":304,"date":"2020-09-07T08:43:08","date_gmt":"2020-09-07T08:43:08","guid":{"rendered":"http:\/\/gecshceruki.org\/?p=304"},"modified":"2020-09-07T08:43:11","modified_gmt":"2020-09-07T08:43:11","slug":"twangueuses-et-sageuses-au-maroc-le-quotidien-des-femmes-dans-les-mines-artisanales-a-mukungwe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/twangueuses-et-sageuses-au-maroc-le-quotidien-des-femmes-dans-les-mines-artisanales-a-mukungwe\/","title":{"rendered":"Twangueuses et Sageuses au Maroc : Le quotidien des femmes dans les mines artisanales \u00e0 Mukungwe"},"content":{"rendered":"

Par Aim\u00e9e MAPENDO MARHEGANE BALEMBA<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Est de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo, particuli\u00e8rement dans la province du Sud-Kivu, les femmes sont contraintes de quitter leurs villages et les milieux urbains pour travailler dans les mines malgr\u00e9 leurs conditions de vuln\u00e9rabilit\u00e9 et de violence insoup\u00e7onn\u00e9es. Le travail des femmes dans les mines artisanales est loin d\u2019\u00eatre facile. Il est p\u00e9nible et pr\u00e9sente de lourdes cons\u00e9quences (un terrain fertile de nombreux abus, de conditions de travail difficile et dangereuse. En effet, les sites miniers sont assimil\u00e9s \u00e0 un v\u00e9ritable lieu de d\u00e9bauche dans le narratif dominant localis\u00e9. S\u2019il est important de comprendre et expliquer la diversit\u00e9 des femmes travaillant dans le site minier de Mukungwe afin de r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019am\u00e9lioration de leur condition de travail et renforcer leurs statut et r\u00f4le, force est de constater que les mesures prises \u00e0 ce jour se concentrent moins sur le d\u00e9veloppement des femmes dans le secteur minier artisanal.<\/p>\n\n\n\n

 Les sites miniers artisanaux sont nombreux en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo et chaque cas est unique. Il existe des termes utilis\u00e9s par les exploitants miniers artisanaux (appropri\u00e9s et employ\u00e9s dans ces sites) notamment : les twangueses<\/em>, les sagueuses,<\/em> les tamiseurs, les pelleteurs, les vanneurs, les hilux\u2026 (Josaphat Musamba et Christophe Vogel 2016).  Pourquoi les femmes viennent-elles dans les sites artisanaux miniers malgr\u00e9 les conditions p\u00e9nibles du travail ? Selon Marie Rose Bashwira et Gemma Van der Haar (05 Mars 2020), c\u2019est pour quatre grandes raisons : la pauvret\u00e9, chercher la s\u00e9curit\u00e9, et l\u2019opportunit\u00e9 \u00e9conomiques et la recherche d\u2019une vie meilleure.  A Mukungwe, si les femmes s\u2019impliquent dans l\u2019exploitation mini\u00e8re artisanale, c\u2019est principalement \u00e0 cause de la pauvret\u00e9 et de l\u2019absence d\u2019autres possibilit\u00e9s d\u2019emploi ; il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable \u00e9conomie de survie mais aussi aucune loi, en dehors de celle qui limite les femmes enceintes et les enfants mineures, les femmes ont leur place dans cette \u00e9conomie locale. Selon Maria Munoz Maraver dans les femmes dans les mines artisanales en RDC, Aout 2016, \u00ab les t\u00e9moignages recueillis aupr\u00e8s de certaines femmes et surtout les filles mineures tournent souvent autour de la pauvret\u00e9, laquelle pousse souvent ces derni\u00e8res au mariage pr\u00e9coce en vue de trouver le bien-\u00eatre \u2026 d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es et leur r\u00eave an\u00e9antis, elle se lancent dans les activit\u00e9s mini\u00e8res artisanales pour leur survie \u00bb.<\/em>  Au-del\u00e0 de la pauvret\u00e9, il y d\u2019autres multiples raisons telles que le d\u00e9sir de chercher sa propre libert\u00e9, les contraintes familiales, les conflits familiaux, la mort du mari qui fut creuseur, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9…  Comment expliquer le r\u00f4le de la femme dans les mines artisanale de Mukungwe? Quels sont les d\u00e9fis et obstacles rencontr\u00e9s par ces femmes et comment proc\u00e9der afin d\u2019optimiser la contribution des femmes dans le secteur miner artisanal de Mukungwe ?<\/p>\n\n\n\n

Dans un premier temps, le site minier de Mukungwe se situe au Sud-Kivu en territoire de Walungu dans le groupement de Mushinga. Commun\u00e9ment appel\u00e9 \u00ab Maroc <\/em>\u00bb, ce site est sujet \u00e0 un conflit foncier mobilisant trois familles se disputant une colline regorgeant un sous-sol en gisement d\u2019or. Actuellement est g\u00e9r\u00e9 par la famille Rubango en conflit avec celles de Kurhengamuzimu (propri\u00e9taire foncier) et Chunu (soutenue par les acteurs politiques).  Le site accueille de vieux creuseurs, des jeunes ainsi  que des enfants. Il importe de souligner qu\u2019un nombre important des femmes (prostitu\u00e9es, twangeuses et sageuses, femmes PDG, femmes vendeuses et des femmes transporteuses des colis appel\u00e9es Hilux) constituent une majeure partie d\u2019acteurs. Alors que les femmes repr\u00e9sentent 30% ou 50% de la population totale du site, il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 que ces femmes sont contraintes par les al\u00e9as de la vie. C\u2019est par exemple une ex-Twangeuse, originaire de Mushinga, avec son mari, tous d\u00e9plac\u00e9s de guerre, furent contraints de se diriger vers le site minier. Alors que son mari est tomb\u00e9 malade, elle a d\u00fb prendre en main le destin de la famille. Ensuite, une autre femme, ayait v\u00e9cu une situation similaire suite \u00e0 l\u2019irresponsabilit\u00e9 de son mari qui ne faisait rien que boire de l\u2019alcool et refusait les travaux champ\u00eatres, qu\u2019elle a d\u00fb prendre les choses en main \u00bb<\/em> comme un proche l\u2019a fait savoir.<\/p>\n\n\n\n

 Les r\u00f4les et les t\u00e2ches f\u00e9minines au quotidien dans le site minier artisanal \u00e0 Maroc<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u2019ayant pas traditionnellement pas le droit d\u2019entrer dans les puits, les femmes sont assign\u00e9es \u00e0 des t\u00e2ches \u00e0 la fois secondaires et de gestion, parmi lesquelles nous citons: la gestion des  puits par les femmes appel\u00e9es PDG, broyer les sables aurif\u00e8res (sageuses) et concasser \u00e0 l\u2019aide des mortier et des pilons les pierres aurif\u00e8res jusqu\u2019\u00e0 les transformer en poudre (les femmes twangueses), objet de satisfaction sexuelle ( tache ou m\u00e9tier r\u00e9serv\u00e9 aux prostitu\u00e9es localis\u00e9es dans les p\u00e9rim\u00e8tres des sites miniers) d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et de l\u2019autre  elles tiennent des restaurants, des boutiques, des nganda <\/em>( bistrots), elles sont commer\u00e7antes des  boissons alcoolis\u00e9es et d\u2019autres  produits de la premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 mais aussi ce sont des transporteuses des colis lourds connues comme des Hilux. Malgr\u00e9 leurs implications dans ces activit\u00e9s, il est strictement interdit aux prostitu\u00e9es d\u2019acc\u00e9der dans les carr\u00e9s miniers ou dans les puits parce qu\u2019une certaine croyance coutumi\u00e8re collective postule que leur pr\u00e9sence serait \u00e0 la base des \u00e9boulements, catastrophes voir m\u00eame la disparition des minerais m\u00eame si rien ne le prouve effectivement.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, le travail de femmes dans les sites miniers \u00e0 Maroc semble \u00eatre automatiquement consacr\u00e9e m\u00eame si ce processus n\u2019est pas exclusif aux seules femmes. En fait, en pratique les mamans \u00ab Hilux \u00bb, (en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la jeep Toyota Hilux), transportent des sacs et les orientent vers les twangeuses <\/em>qui doivent piler les pierres en les transformant en poudres ou farines, et enfin les sageuses<\/em> les r\u00e9cup\u00e8rent. L\u2019objectif est de les broyer entre deux grosses pierres afin d\u2019en extraire de l\u2019or. En r\u00e9alit\u00e9, ce travail de twangeuses<\/em> et sageuses<\/em> permet aux femmes de survivre, de pourvoir aux besoins de leurs  familles, (Supporter les m\u00e9nages en payant le logement, la scolarit\u00e9 de leurs enfants, etc.). A travers la lutte contre la pauvret\u00e9 et le ch\u00f4mage, ces femmes contribueraient au d\u00e9veloppent \u00e9conomique local de leur soci\u00e9t\u00e9 car elles d\u00e9pendent des revenues que procure cette \u00e9conomie. Subs\u00e9quemment \u00e0 cet argument, certaines sont divorc\u00e9es, d\u00e9\u00e7ues par le mariage. Aussi les veuves font parties d\u2019une large typologie des femmes twangeuses<\/em> et sageuses<\/em> rencontr\u00e9es \u00e0 Maroc. 95% des femmes (jeunes filles) ont un niveau d\u2019\u00e9tudes tr\u00e8s bas ; beaucoup d\u2019entre elles sont des analphab\u00e8tes, elles ne savent ni lire ni \u00e9crire. Une tradition veut que ces femmes se convertissent dans la prostitution pendant les p\u00e9riodes de soudures (lors de la raret\u00e9 et non production des minerais) afin de subvenir aux de leurs enfants et ceux de leurs familles.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9fis et obstacles rencontr\u00e9es par ces femmes : Condition de travail et violations des droits humains \u00e0 Maroc.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les conditions de travail de ces femmes sont aussi difficiles que complexes par rapport \u00e0 celles des hommes. Premi\u00e8rement, les \u00e9quipements sont sommaires alors que les femmes sont \u00e9puis\u00e9es physiquement. Elles courent de nombreux risques de sant\u00e9 notamment par l\u2019inhalation de poussi\u00e8res ou par l\u2019exposition continue \u00e0 des substances radioactives. Le travail est dure parce qu\u2019elles doivent concasser des pierres \u00e0 la main, moyennant des pilons et des mortiers pendant des heures alors qu\u2019aucune mesure de protection n\u2019est disponibilis\u00e9es \u00e0 ce sujet. En plus, la plupart de femmes sont expos\u00e9es \u00e0 des probl\u00e8mes de toux, \u00e0 des douleurs abdominales et ont les mains d\u00e9natur\u00e9es. Elles souffrent \u00e9galement des maladies pulmonaires. \u00ab Je sais bien que ma sant\u00e9 est en danger, mais je ne dispose pas de moyens pour me faire soigner <\/em>\u00bb, d\u00e9plore une twangeuse<\/em>. <\/em>La dur\u00e9e de travail est longue car elles y passent la nuit si le travail n\u2019est pas fini) alors que le salaire est m\u00e9diocre. En g\u00e9n\u00e9ral, les femmes sont bien moins pay\u00e9es que les hommes pour le m\u00eame travail. (3000 FC \u00e9quivalent \u00e0 moins de 2$US pour broyer un sac de 25kilos). \u00ab On moud des kilos par jour mais parfois on n\u2019est pas pay\u00e9 parce que dans la poussi\u00e8res broy\u00e9e le patron ne trouve pas des mati\u00e8res <\/em>\u00bb. Une autre assure ce qui suit : \u00ab Je n\u2019ai pas de choix, je suis oblig\u00e9e de broyer chaque jour un ou un et demi \u00ab Lutra<\/em> \u00bb. C\u2019est pourquoi, certaines femmes se tournent vers la prostitution pour compl\u00e9ter la ration. Selon madame Melesse (dans un rapport de CRDI), montre que les femmes sont principalement affect\u00e9es aux taches mal r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es et peu valoris\u00e9es au sein du secteur de l\u2019exploitation mini\u00e8re artisanale et qu\u2019elles gagnent g\u00e9n\u00e9ralement moins que les hommes. \u00ab N\u00e9anmoins, les femmes jouent un r\u00f4le essentiel dans ce secteur et repr\u00e9sentent une importante source de revenus secondaire pour elles-m\u00eames et pour leurs familles \u00bb,<\/em> ajoute-t-elle. Si les rapports de forces sont complexes, n\u00e9anmoins ces femmes sont priv\u00e9es du pouvoir de n\u00e9gociation s\u2019agissant de leur r\u00e9mun\u00e9ration et condition du travail.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement ces femmes sont stigmatis\u00e9es profond\u00e9ment \u00e0 travers les abus sexuels parfois sur des filles mineures de 12 \u00e0 17 ans victimes d\u2019une croyance locale qui associe  la virginit\u00e9 des filles mineures \u00e0 la chance de production de l\u2019or : \u00ab les rapports sexuels avec des petites filles vierges portent chance (permettrait de trouver de l\u2019or) <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Par contre, dans d\u2019autres cas, le souci de s\u00e9curit\u00e9 est \u00e9voqu\u00e9 car la femme joue un r\u00f4le subalterne dans la chaine de production. Le salaire d\u00e9pend du bon vouloir des hommes \u00ab Travailler n\u2019est pas synonyme d\u2019\u00eatre pay\u00e9e si on ne s\u2019est pas lev\u00e9 avec de la chance <\/em>\u00bb, dit un creuseur. Si elles ont eu la malchance et n\u2019ont broy\u00e9 que des roches ne produisant que peu ou pas de poussi\u00e8res d\u2019or, elles ne re\u00e7oivent que tr\u00e8s peu d\u2019argent ou rien, une sorte d\u2019exploitation de la force physique f\u00e9minine par les hommes \u00e0 travers des croyances dominantes : \u00ab Lorsque les sables broy\u00e9s n\u2019ont rien produit comme minerais, nous aussi ne sommes pas pay\u00e9es ou tout simplement nous tombons victimes de l\u2019escroquerie du chef du puit et des creuseurs. De fois, nous travaillons mais si le patron ne trouve pas de l\u2019or dans la poudre, il ne nous paie pas\u2026 c\u2019est aussi une question de chance \u00bb<\/em> assure une Twangeuse<\/p>\n\n\n\n

Probl\u00e8mes s\u00e9curitaire, conditions financi\u00e8res et marginalisation des femmes au Maroc : Entre pr\u00e9carit\u00e9 et violation de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 physique des femmes<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pendant leur travail, ces femmes sont soumises \u00e0 des strictes des contr\u00f4les par les surveillants alors que leurs conditions financi\u00e8res sont pr\u00e9caires. Dans un premier temps, la fouille de twangeuses par les propri\u00e9taires des puits viole l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des femmes allant jusque dans leurs parties intimes et cela en vue de lutter contre le vol des pierres, (certaines twangeuses cachent des grains d\u2019or dans leurs organes intimes, ou dans leurs sous-v\u00eatements). Pour lutter contre le vol des Twangeuses, une surveillance tout azimut est faite comme cela est dit dans ce r\u00e8glement d\u2019ordre int\u00e9rieur : \u00ab une fois, les surveillants t\u2019attrapent, tu es battue et humili\u00e9e en plein air, dans la carri\u00e8re \u00bb.<\/em> Si le droit d\u2019entr\u00e9e dans le site n\u2019est pas aussi facile, par contre elles sont d\u00e9tentrices des cartes d\u2019acc\u00e8s par le truchement de leurs associations (5 dollars am\u00e9ricains par carte), parfois on peut se prostituer pour avoir acc\u00e8s dans le site : \u00ab j\u2019\u00e9tais oblig\u00e9e de vendre mon corps a un propri\u00e9taire de la colline pour avoir l\u2019acc\u00e8s au site et recevoir un droit d\u2019entr\u00e9e parce que je n\u2019avais pas cette somme de 5 dollars\u201d.<\/em> Outre ces conditions financi\u00e8res et sanitaires pr\u00e9caires, les femmes sont expos\u00e9es \u00e0 des violences sexuelles et\/ou celle bas\u00e9e sur le genre. D\u2019apr\u00e8s l\u2019Organisation mondiale de la sant\u00e9 (OMS), \u00ab le viol et la tentative de viol mais \u00e9galement les agressions sexuelles, l\u2019exploitation sexuelle, le mariage pr\u00e9coce forc\u00e9, la violence domestique, le viol marital et la mutilation g\u00e9nitale f\u00e9minine \u00bb,<\/em> constituent des cat\u00e9gories des violences sexuelle et celle bas\u00e9e sur le genre.<\/p>\n\n\n\n

Les conceptions socio-culturelles de ce qui constitue un travail acceptable pour les femmes ainsi que les croyances selon lesquelles la pr\u00e9sence de femmes dans les mines aurait une incidence n\u00e9gative sur la production et la quantit\u00e9 de minerai extrait seraient \u00e0 la base de la discrimination \u00e0 l\u2019encontre des femmes. Si les femmes \u00e9taient impliqu\u00e9es activement comme boiseuses, foreuses, pelleteuses, conductrices (voir Musamba & Vogel 2016 \u00e0 propos de ces termes) dans les sites miniers \u00e0 Maroc, cela devrait les aider.<\/p>\n\n\n\n

La prostitution associ\u00e9e \u00e0 la b\u00eache et <\/strong>\u00e0<\/strong> la pioche \u00e0 Maroc<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans le site minier artisanal de Maroc, la prostitution est devenue une des principales activit\u00e9s des femmes et filles. Elles sont contraintes de se prostituer \u00e0 cause d\u2019un salaire mis\u00e9rable : \u00ab vivre avec 1<\/em>$<\/em> par jour, on en peut plus <\/em>!<\/em> Que faire ? \u00bb.<\/em> \u00ab Nous sommes venues pour trouver les moyens de vivre dans ce site\u2026 nous n\u2019avons ni b\u00eache, ni marteau, nous donnons ce que nous avons \u00bb<\/em> explique une femme. Les rapports sexuels \u00e9tant rarement prot\u00e9g\u00e9s, le risque de contracter les maladies sexuellement transmissibles est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 Maroc et cela \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des grossesses non d\u00e9sir\u00e9s ainsi qu\u2019aux fr\u00e9quents abandons des enfants. On note aussi que les m\u00eames les enfants ne sont pas non plus encadr\u00e9s dans ce site. Certaines femmes ou prostitu\u00e9es accouchent des enfants qui grandissent dans le site pour plus tard devenir aussi creuseurs et prostitu\u00e9es, aucun encadrement ou scolarit\u00e9 ne sont pas assur\u00e9s: \u00ab Nous les envoyons dans nos familles respectives pour qu\u2019ils y re\u00e7oivent de l\u2019\u00e9ducation formelle et informelle ainsi que l\u2019encadrement familial \u00bb<\/em> alors que les autres se prennent en charge car leurs familles ne sont pas responsables de leurs actes: \u00ab nos familles ne sont pas responsables de nos actes et d\u00e9cisions, c\u2019est pourquoi nous les \u00e9levons seuls ici m\u00eame dans le site minier<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

 Si la prise en charge semble \u00eatre difficile les conditions d\u2019accouchement sont encore plus dures voire complexe au regarde de l\u2019\u00e9loignement de structures de sant\u00e9 (les centres de sant\u00e9 ou h\u00f4pitaux). Afin d\u2019aller consulter un m\u00e9decin (pour des consultations pr\u00e9natales ainsi que des accouchements), une fois enceinte, ces femmes doivent marcher sur plusieurs kilom\u00e8tres Il n\u2019est pas si surprenant que l\u2019utilisation des boissons alcoolis\u00e9e (Sapilo<\/em> et machafu<\/em> panya<\/em>) soient associ\u00e9es aux antidouleurs dans certaines   mesures.<\/p>\n\n\n\n

Les hommes et les femmes participent tous \u00e0 l\u2019exploitation mini\u00e8re artisanale en tant qu\u2019ouvriers \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9chelles de l\u2019exploitation \u00e0 Mukungwe. Ainsi, nous avons constat\u00e9 une forte participation des femmes et des jeunes filles mineures. Comment faire donc pour les aider \u00e0 am\u00e9liorer leurs conditions de travail et optimiser leur contribution ? Parmi tant des solutions sugg\u00e9r\u00e9es, figurent des possibilit\u00e9s de moyens de substances alternatifs, permettant aux femmes de quitter les sites miniers (Bashwira et al 2014).  Une \u00e9tude estime que jusqu\u2019\u00e0 90% de minerais produit et export\u00e9 est dans l\u2019informel, certains sont, soit sous contr\u00f4le d\u2019un groupe arm\u00e9, soit sous contr\u00f4le d\u2019un propri\u00e9taire foncier (exemple de Mukungwe) et ces derniers jouent le r\u00f4le de taxateurs et forces de l\u2019ordre. (Josaphat Musamba et Vogel 2016). L\u2019exploitation mini\u00e8re artisanale \u00e0 petite \u00e9chelle doit \u00eatre officialis\u00e9e, incorpor\u00e9e dans un cadre juridique normalis\u00e9 qui est enregistr\u00e9 et r\u00e9gi par les syst\u00e8mes de l\u2019Etat central (Sara Geneen 2012).<\/p>\n\n\n\n

Nous sugg\u00e9rons d\u2019am\u00e9liorer les lois et les politiques gouvernementales de sorte qu\u2019elles appuient le travail des femmes dans les mines. Nous luttons contre gender inequality dans ce site minier et esp\u00e9rons que la promotion de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes dans ce secteur profitera non seulement aux femmes, mais \u00e9galement \u00e0 leurs familles et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble ; hommes et femmes doivent avoir tous les droits. Les droits humains de l\u2019exploitation mini\u00e8re artisanale devront \u00eatre respect\u00e9s par tous. On devra aussi  accroitre la visibilit\u00e9 du r\u00f4le des femmes et des obstacles auxquels elles font face dans le secteur de l\u2019exploitation mini\u00e8re artisanale de sorte que les reformes et les r\u00e8glements concernant l\u2019exploitation mini\u00e8re tiennent compte de la contribution de ces femmes et soient conforme aux mesures appropri\u00e9es pour am\u00e9liorer leurs moyens de substance.  Une pression devra \u00eatre exerc\u00e9e sur les autorit\u00e9s afin qu\u2019elles lib\u00e8rent des places n\u00e9cessaires pour faciliter la participation politique et civique de la femme \u00e0 la gestion de son pays. Enfin nous souhaitons une alternative durable \u00e0 l\u2019extraction mini\u00e8re qui soit contr\u00f4l\u00e9e et respectueuse des droits humains et de l\u2019environnement, une extraction enfin qui chercherait le bien-\u00eatre des personnes et non uniquement le profit des propri\u00e9taires de mines et des entreprises exportatrices des minerais. Il faudra cr\u00e9er d\u2019autres opportunit\u00e9s et nouvelles sources de revenues pour ces femmes \u00e0 Mukungwe.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, toutes les femmes qui participent aux activit\u00e9s mini\u00e8res \u00e0 Mukungwe font toujours face \u00e0 la marginalisation et \u00e0 nombreux d\u00e9fis, notamment les croyances culturelles exclusives, le risque des maladies et des violences sexuelles. Nous r\u00e9v\u00e9lons \u00e0 la fois les facteurs qui leurs poussent d\u2019embrasser ce travail, le r\u00f4le, les d\u00e9fis et les opportunit\u00e9s qu\u2019elles cr\u00e9ent et saisissent \u00e0 Mukungwe, et en fin nous militons pour l\u2019am\u00e9liorer de leurs conditions de travail pour optimiser leur contribution dans ce site minier.<\/p>\n\n\n\n

Quelques pistes de r\u00e9flexions : Le future des femmes \u00e0 Mukungwe<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Valoriser et s\u00e9curiser\u00a0ces femmes, m\u00e9pris\u00e9es \u00e0 cause de leur carri\u00e8re de twangueses, en leur donnant les moyens d\u2019exercer proprement ce m\u00e9tier (des machines pour broyer les pierres et sables et les kits d\u2019\u00e9quipements pour se prot\u00e9ger contre la poussi\u00e8re et autres dangers), Nous soutenons l\u2019autonomisation de la femme et l\u2019\u00e9galit\u00e9 du genre au Maroc. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

LES-FEMMES-TANGUEUSES-DANS-LES-SITES-MINIERS-DE-MUKUNGWE-PAR-AIMEE-MAPENDO-MARHEGANE<\/a>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n

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Par Aim\u00e9e MAPENDO MARHEGANE BALEMBA Dans l\u2019Est de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo, particuli\u00e8rement dans la province du Sud-Kivu, les femmes sont contraintes de quitter…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":306,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[6],"class_list":["post-304","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publications","tag-twangueuses"],"views":1724,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gecshceruki.org\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/mape3.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=304"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":307,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304\/revisions\/307"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}