{"id":206,"date":"2020-04-21T10:01:45","date_gmt":"2020-04-21T10:01:45","guid":{"rendered":"http:\/\/gecshceruki.org\/?p=206"},"modified":"2021-06-16T12:46:31","modified_gmt":"2021-06-16T12:46:31","slug":"shiye-tutakomalaka-tu-bila-masomo-les-enfants-dans-le-site-minier-artisanal-de-mukungwe-face-a-un-avenir-incertain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/shiye-tutakomalaka-tu-bila-masomo-les-enfants-dans-le-site-minier-artisanal-de-mukungwe-face-a-un-avenir-incertain\/","title":{"rendered":"\u00a0\u00ab\u00a0Shiye tutakomalaka tu bila masomo?\u00bb : Les Enfants dans le site minier artisanal de Mukungwe face \u00e0 un avenir incertain"},"content":{"rendered":"<p>Par <strong>Ir\u00e8ne BAHATI &amp; Josaphat MUSAMBA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab&nbsp;<\/strong><em><strong>Shiye tutakomalaka tu bila masomo?\u00bb<\/strong><\/em><sup><em><strong><a href=\"#sdfootnote1sym\"><sup>1<\/sup><\/a><\/strong><\/em><\/sup><strong> :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab&nbsp;Les Enfants dans le site minier artisanal de Mukungwe face \u00e0 un avenir incertain&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ir\u00e8ne BAHATI &amp; Josaphat MUSAMBA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"mailto:ireneira70@gmail.com\"><em><strong>ireneira70@gmail.com<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"mailto:josaphatmusambu@gmail.com\"><em><strong>josaphatmusambu@gmail.com<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>La loi n\u00b0 09\/001 du 10\/Janvier\/ 2009, portant protection de l\u2019enfant en RD Congo d\u00e9finit ce dernier comme \u00e9tant toute personne \u00e2g\u00e9e de moins de 18 ans. L\u2019enfant \u00e9tant un \u00eatre humain en d\u00e9veloppement et vuln\u00e9rable, a besoin de l\u2019aide permanente d\u2019une tierce personne (un adulte) afin de le guider et de le rendre utile \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.<sup><a href=\"#sdfootnote2sym\"><sup>2<\/sup><\/a><\/sup> La r\u00e9alit\u00e9 observ\u00e9e en RD Congo en g\u00e9n\u00e9ral, au Sud-Kivu en particulier contraste avec le r\u00e9f\u00e9rentiel juridique prot\u00e9geant l\u2019enfant. Per\u00e7us comme une force de travail non n\u00e9gligeable (Jes\u00e9quel 2006), certains enfants sont abandonn\u00e9s \u00e0 leur triste sort au lieu d\u2019\u00eatre guid\u00e9s et s\u00e9curis\u00e9s alors qu\u2019ils sont impliqu\u00e9s dans les travaux lourds et dangereux \u00e0 l\u2019instar de ceux exerc\u00e9s dans les mines artisanales.<\/p>\n\n\n\n<p>Le concept \u00ab <em><strong>enfant <\/strong><\/em><em>\u00bb<\/em> dans le secteur minier, n\u2019apparait qu\u2019en cas des sanctions et infractions encourues par celui qui commet une contravention en violant les droits des femmes et des enfants. Nulle part est mentionn\u00e9 le travail des enfants dans les sites miniers (Code Minier, 2018: Art229bis). Aussi, est-il que l\u2019article 5 d\u00e9clare l\u2019in\u00e9ligibilit\u00e9 des femmes enceintes. De m\u00eame, si le code minier r\u00e9vis\u00e9 en Mars 2018, reste ambigu\u00eb quant \u00e0 la pr\u00e9sence des enfants, force est de constater que certaines dispositions rendent in\u00e9ligibles les mineurs dans le secteur minier artisanal (Code minier 2018: Arti 26 al 1, Art 27 al1, b) alors que leur pr\u00e9sence persistante est constat\u00e9e dans certains sites.<\/p>\n\n\n\n<p>Les enqu\u00eates organis\u00e9es dans les sites miniers artisanaux de Mukungwe (Groupement de Mushinga, territoire de Walungu, au Sud-Kivu), r\u00e9v\u00e8lent une \u00ab <em>pr\u00e9sence permanente des enfants \u00bb<\/em> exer\u00e7ant des travaux, th\u00e9oriquement r\u00e9serv\u00e9s aux exploitants artisanaux. La biotypologie suivante sp\u00e9cifie les travaux des enfants dans ce champ de production mini\u00e8re artisanale : Twangeurs<sup><a href=\"#sdfootnote3sym\"><sup>3<\/sup><\/a><\/sup>, sageurs<sup><a href=\"#sdfootnote4sym\"><sup>4<\/sup><\/a><\/sup>; concasseurs et\/ou pelleteurs (Musamba &amp; Vogel 2016), auxquels s\u2019ajoutent ceux des exploitants artisanaux (creuseurs). La pr\u00e9sence des enfants dans ces sites s\u2019expliquerait entre autres par la pauvret\u00e9 53, 3% (elle se pr\u00e9sente comme un facteur cl\u00e9 expliquant la pr\u00e9sence permanente des enfants dans ces sites selon les points de vue des acteurs rencontr\u00e9s sur place). La pauvret\u00e9 l\u00e9gitimerait la pr\u00e9sence des enfants dans le site minier \u00e0 travers les discours attribuant soit le ch\u00f4mage \u00e0 leurs parents; le d\u00e9c\u00e8s des parents les contraignant \u00e0 travailler dans les mines ainsi que le manque des frais scolaires, etc (Dibwe 2001 ;Petit 2003). Ces enfants, faute de poursuivre leurs \u00e9tudes voire de les commencer, sont contraints de travailler afin de pourvoir \u00e0 leurs besoins et \u00e0 ceux de leurs familles, et sacrifient ainsi leur avenir sur l\u2019autel de l\u2019exploitation artisanal de l\u2019or. En quelle mesure, l\u2019accumulation de capital de production artisanal de l\u2019or \u00e0 Mukungwe impact-t-elle la possibilit\u00e9 des enfants \u00e0 accumuler un capital scolaire? Quelles sont les perspectives d\u2019avenir pour ces enfants ?<\/p>\n\n\n\n<p>Nos enqu\u00eates ont d\u00e9montr\u00e9 que la plupart des enfants \u0153uvrant dans ce site sont orphelins et occupent des grandes responsabilit\u00e9s au sein de leurs familles respectives \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils subviendraient aux diff\u00e9rents besoins familiaux et contribueraient \u00e0 leur \u00e9panouissement \u00e9conomique. En plus, ces derniers (enfants) font partie int\u00e9grante du d\u00e9roulement des activit\u00e9s de production de leurs familles (Andr\u00e9 &amp; Godine 2012) comme le t\u00e9moigne, l\u2019extrait ci-apr\u00e8s:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab<em>J\u2019ai rejoint le site de Mukungwe \u00e0 9ans quand mon p\u00e8re \u00e9tait mort. Ma m\u00e8re est devenue maladive. Nous \u00e9tions \u00e0 7 enfants, mais quatre de mes fr\u00e8res \u00e9taient aussi morts juste apr\u00e8s mon p\u00e8re. Avec toutes ces difficult\u00e9s, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de suppl\u00e9er ma m\u00e8re et aider ainsi mes deux petits fr\u00e8res \u00e0 survivre; c\u2019est comme cela que je suis entr\u00e9 dans ce site, j\u2019ai aujourd\u2019hui 13 ans d&#8217;\u00e2ge. J\u2019aimerai que l\u2019Etat Congolais puisse nous faire sortir d\u2019ici et nous scolariser comme tous les autres enfants\u00bb<\/em><sup><em><a href=\"#sdfootnote5sym\"><sup>5<\/sup><\/a><\/em><\/sup><em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Dans cet environnement incertain, les enfants sont astreints aux lourds et intenses travaux, les exposant aux maladies et d\u2019accidents mortels. Travaillant sans rel\u00e2che, dans un contexte de d\u2019absence des mesures de protection assimilable, \u00e0 une forme d\u2019esclavage des temps modernes (Kitenge, 2014). En moyenne, ils font onze (11) heures de travail par jour<sup><a href=\"#sdfootnote6sym\"><sup>6<\/sup><\/a><\/sup>. Ces enfants sont autant soumis aux stup\u00e9fiants qu\u2019\u00e0 la drogue, aux violences physiques, mentales et\/ou sexuelles&nbsp;d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et \u00e0 des blessures, des maladies comme tous les autres acteurs occupant diverses positions dans des sites miniers par manque de repos de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. Alors qu\u2019ils devraient b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une attention particuli\u00e8re de leurs parents et de loisirs, d\u00e8s le plus bas \u00e2ge, ils s\u2019activent pour les travaux des mines. Ainsi sont-ils priv\u00e9s de la scolarisation \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme une main d\u2019\u0153uvre permanente et moins co\u00fbteuse. Outre les raisons sus-\u00e9voqu\u00e9es, justifiant la pr\u00e9sence des enfants dans les sites \u00e0 Mukungwe, les intentions personnelles des enfants ne sont pas \u00e0 n\u00e9gliger. Cette dimension est la moins explor\u00e9e par certaines \u00e9tudes sur Mukungwe (Geenen &amp; Claessens 2012 ; 2016) en marge des celles effectu\u00e9es dans le Katanga particuli\u00e8rement (Makal &amp; Katenga 2018; Musao 2010; Andr\u00e9 &amp; Godin 2012). Matabishi, \u00e2g\u00e9 de 15 ans,twangeur de son \u00e9tat, rencontr\u00e9 en son lieu de travail dans les lutras nous en dit plus:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;<em>Depuis que je travaille ici, cela fait bient\u00f4t 4 ans, je ressens des douleurs dans la colonne vert\u00e9brale, douleurs li\u00e9es au transport des lourds sacs de sable et graviers, je me sens de plus en plus affaibli. Je n\u2019ai pas de moyens pour aller \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Ma m\u00e8re qui pouvait s\u2019occuper de moi nous a abandonn\u00e9s et s\u2019est remari\u00e9e \u00e0 Bukavu, on se voit plus. Mon p\u00e8re vit avec une autre femme et ne veut pas qu\u2019on lui expose nos probl\u00e8mes. Je demande \u00e0 l\u2019Etat congolais de nous sortir de ces conditions \u00e0 l\u2019instar des enfants qui vivent en ville et qui vont \u00e0 l\u2019\u00e9cole; nous sommes tous enfants et avons droit \u00e0 une m\u00eame \u00e9ducation&nbsp;\u00bb<\/em><sup><em><a href=\"#sdfootnote7sym\"><sup>7<\/sup><\/a><\/em><\/sup><em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Ces propos nous renseignent sur deux choses importantes: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les probl\u00e8mes conjugaux entre maris et femmes peuvent avoir des impacts sur la stabilit\u00e9 de la famille et des enfants; de l\u2019autre, l\u2019enfant est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 tant il ne sait plus quoi faire. Par cons\u00e9quent, il se lance dans ce champ de production artisanale des minerais tout en \u00e9tant inform\u00e9 de cons\u00e9quences qu\u2019engendrent des travaux des mines.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab&nbsp;<\/strong><em><strong>Tutakomalaka tuu hivi bila masomo?&nbsp;<\/strong><\/em><strong>\u00bb&nbsp;: Une inqui\u00e9tude inqui\u00e9tante?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En scrutant les r\u00e9cits de vie des enfants, on se rend compte que la plupart d\u2019entre eux ont perdu espoir. Ils jugent leur avenir sombre. L\u2019exemple le plus \u00e9loquent est celui d\u2019un petit Twangeur exprimant son inqui\u00e9tude en ces termes: \u00ab&nbsp;<em>sijuwe tulifanyaka nini ju shiye tukutaniwe mwaiyi ma hali. Benzetu batoto bote bako ku masomo, manake shiye tutakomala tu ivi bila masomo&nbsp;?<\/em>&nbsp;\u00bb traduisibles en \u00ab&nbsp;<em>je ne sais pas ce que nous avions fait pour nous retrouver dans cette situation. D\u2019autres enfants sont \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Nous allons donc ainsi grandir sans instruction<\/em>? \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Moralit\u00e9 : ces enfants, condamn\u00e9s \u00e0 travailler \u00e0 longueur des journ\u00e9es, ne pensant \u00e0 autre chose qu\u2019\u00e0 leurs taches quotidiennes dans le site minier; n\u2019allant pas \u00e0 l\u2019\u00e9cole pour y tirer l\u2019\u00e9ducation n\u00e9cessaire pour leurs \u00e9panouissement, ces enfants voient leur avenir sombre car ils n\u2019ont pas les m\u00eames chances que ceux qui sont scolaris\u00e9s. Alors que parmi ces derniers sortiront des cadres de l\u2019administration publique, des acteurs politiques, des magistrats, des m\u00e9decins, des chercheurs, etc. Ceux \u0153uvrant dans les sites miniers se sentent abandonn\u00e9s, leur avenir \u00e9tant incertain, car ne pouvant pr\u00e9tendre occuper aucun poste de responsabilit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9. Si les bancs des \u00e9coles sont d\u00e9sert\u00e9s au niveau \u00e9l\u00e9mentaire pour alimenter les sites miniers, comment-envisager le capital humain congolais dans le futur?<\/p>\n\n\n\n<p>En d\u00e9pit du travail dur et des cons\u00e9quences n\u00e9fastes dans le secteur minier artisanal, ces enfants accumulent un capital culturel important dans les techniques de production artisanale des minerais. Il est difficile de les souligner que seuls les aspects d\u00e9clar\u00e9s par les enfants soient tous vrais. Toutefois, il est mieux de creuser davantage afin de comprendre pourquoi, dans certains sites miniers, les enfants ne sont pas associ\u00e9s aux activit\u00e9s mini\u00e8res artisanales alors que dans les autres ils soient tol\u00e9r\u00e9s. Etudier ce ph\u00e9nom\u00e8ne n\u2019est-ce pas une mani\u00e8re de repolitiser la probl\u00e9matique de la tra\u00e7abilit\u00e9 mini\u00e8re dans le secteur artisanal aurif\u00e8re et les d\u00e9fis qui l\u2019entourent? Si les enfants peuvent \u00eatre interdits de fr\u00e9quenter ou d\u2019\u00eatre affili\u00e9s aux activit\u00e9s mini\u00e8res dans les sites 3T (Coltan, Cassit\u00e9rite et Wolframite) o\u00f9 l\u2019\u00e9tiquetage des minerais est effectif, pourquoi dans les sites aurif\u00e8res cela n\u2019est-il pas possible? Quels en sont les d\u00e9fis ainsi que les limites?<\/p>\n\n\n\n<p>Etant donn\u00e9 qu\u2019investir aujourd\u2019hui dans les enfants, en termes d\u2019\u00e9ducation, donne dans le futur du capital humain capable de contribuer \u00e0 la destin\u00e9e du pays. Ainsi, il serait opportun de penser \u00e0 un monde o\u00f9 les enfants soient assur\u00e9s d\u2019un d\u00e9part solide dans la vie, acc\u00e8dent \u00e0 une \u00e9ducation de base coh\u00e9rente o\u00f9 les possibilit\u00e9s de d\u00e9velopper leur personnalit\u00e9, dans un environnement sain, soient offertes. De ce fait, des projets de d\u00e9veloppement local et plaidoyer, pour assainir le secteur minier artisanal dans la lutte contre la pr\u00e9sence des enfants dans ces sites, m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre mis en place en vue de leur r\u00e9insertion soit dans les \u00e9coles ou des centres de r\u00e9cup\u00e9ration pour enfants. Envisager un m\u00e9canisme local de surveillance et d\u2019alerte sur la situation des enfants dans les mines artisanales est un imp\u00e9ratif \u00e0 Mukungwe. Finalement, la police des mines \u00e0 Mukungwe ainsi que les services de SAEMAPE<sup><a href=\"#sdfootnote8sym\"><sup>8<\/sup><\/a><\/sup>, devraient se sentir interpell\u00e9s, par rapport \u00e0 leurs pouvoirs de r\u00e9gulation dans ce champ. C\u2019est pourquoi, une r\u00e9flexion sur comment on pourrait repenser l\u2019avenir scolaire et humain des enfants associ\u00e9s aux activit\u00e9s d\u2019exploitation mini\u00e8re artisanale \u00e0 Mukungwe ainsi que dans la province du Sud-Kivu apporterait un \u00e9clairage quant \u00e0 ce pendant que le secteur m\u00e9rite des successeurs dans ce m\u00e9tier.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdfootnote1anc\">1<\/a> Extrait des propos d\u2019un enfant dans le site minier de Mukungwe et ceci pour dire, \u00ab&nbsp;nous allons seulement grandir sans \u00e9ducation scolaire&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdfootnote2anc\">2<\/a> Convention portant sur la protection des droits de l\u2019enfant en RDC, 2009, p.5<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdfootnote3anc\">3<\/a> Mot emprunt\u00e9 du swahili signifiant concasseur<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdfootnote4anc\">4<\/a> N\u00e9ologisme adopt\u00e9 de mot swahili \u2018saga\u2019 broyer. Ceux qui broient sont appel\u00e9s des \u00ab&nbsp;sageurs&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdfootnote5anc\">5<\/a> Entretien avec le petit Mugisho rencontr\u00e9 dans les mines de Kalanga, un de site minier de Mukungwe.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdfootnote6anc\">6<\/a> Nos enqu\u00eates sur terrain.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdfootnote7anc\">7<\/a> Entretien avec le petit Matabishi rencontr\u00e9 dans les mines de Kalazi, un de site minier de Mukungwe<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdfootnote8anc\">8<\/a> Service d&#8217;assistance et d&#8217;encadrement de l&#8217;exploitation mini\u00e8re artisanale et \u00e0 petite \u00e9chelle<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Ir\u00e8ne BAHATI &amp; Josaphat MUSAMBA \u00ab&nbsp;Shiye tutakomalaka tu bila masomo?\u00bb1 : \u00ab&nbsp;Les Enfants dans le site minier artisanal de Mukungwe face \u00e0 un avenir&#8230;<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":207,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enfants"],"views":1344,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gecshceruki.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/IMG-20181001-WA0039.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=206"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":208,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206\/revisions\/208"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gecshceruki.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}