par An Ansoms & Ir\u00e8ne Bahati<\/p>\n\n\n\n
Faire des recherches de terrain dans des zones de conflit n\u2019est jamais facile. Plusieurs blogs dans le \u2018Bukavu Series\u2019 ont discut\u00e9 des multiples d\u00e9fis \u00e9thiques et \u00e9motionnels que les chercheurs subissent tout au cours du cycle de recherche. Cependant, les t\u00e9moignages des chercheuses-femmes \u2013 pourtant tr\u00e8s forts \u2013 sont rest\u00e9s relativement minoritaires. N\u00e9anmoins, il serait crucial d\u2019apporter une attention particuli\u00e8re aux d\u00e9fis \u00e9thiques et \u00e9motionnels que les chercheuses-femmes subissent par rapport \u00e0 leur genre, afin de pr\u00e9voir des formes d\u2019\u00e9changes particuli\u00e8res qui permettent de partager des t\u00e9moignages et d\u2019\u00e9laborer des strat\u00e9gies pour faire face aux multiples d\u00e9fis.<\/em><\/p>\n\n\n\n Le travail en zone de conflit est difficile pour tout chercheur. Pour les chercheuses-femmes, les d\u00e9fis s\u00e9curitaires sont encore plus complexes pour plusieurs raisons. Tout d\u2019abord, les acteurs sur place ne savent pas toujours bien comment interpr\u00e9ter le r\u00f4le d\u2019une femme-chercheuse qui sort du cadre de r\u00e9f\u00e9rence des m\u00e9tiers f\u00e9minins. Cependant, il est m\u00eame plus difficile quand le r\u00f4le qu\u2019on attribue \u00e0 la femme-chercheuse est celle d\u2019une prostitu\u00e9e. Nous avons toutes les deux fait face \u00e0 ce d\u00e9fi. L\u2019image de la \u2018chercheuse-prostitu\u00e9e\u2019 est parfois avanc\u00e9e comme une blague, parfois comme une menace. Elle est mobilis\u00e9e par plusieurs acteurs : des acteurs pr\u00e9sents sur le terrain de recherche ; des acteurs politiques qui veulent discr\u00e9diter les analyses de la chercheuse ; et parfois m\u00eame des membres de la communaut\u00e9 scientifique. Prenons quelques cas concrets.<\/p>\n\n\n\n Dans un blog pr\u00e9c\u00e9dent, une auteure analysait comment, sur son terrain \u00e0 Mukungwe (Walungu, est-RDC), les exploitants miniers accueillaient les femmes-chercheuses par des phrases comme \u00ab voil\u00e0 les \u00e9comogues qui arrivent \u00bb, pour dire \u2018les nouvelles prostitu\u00e9es arrivent\u2019<\/em>. Comme Ir\u00e8ne, plusieurs autres femmes chercheuses \u2013 ayant travaill\u00e9 dans le contexte conflictuel de l\u2019Est RDC et d\u2019ailleurs \u2013 t\u00e9moignaient avoir v\u00e9cu des situations similaires, voire pires. Ce type de \u2018blagues\u2019 et de \u2018moqueries\u2019 mettent les femmes dans une position vuln\u00e9rable car elles englobent une menace implicite. En m\u00eame temps, comme chercheuse, on ne peut pas adopter une strat\u00e9gie d\u2019\u00e9vitement car le m\u00e9tier m\u00eame implique d\u2019interagir avec les acteurs sur le terrain. Le fait d\u2019\u00eatre demandeur d\u2019acc\u00e8s ou d\u2019information dans l\u2019interaction avec les acteurs de terrain peut \u00eatre r\u00e9pondu par une demande de \u2018contrepartie\u2019. L\u2019autre auteure de ce blog a un jour d\u00fb n\u00e9gocier sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de son corps avec un militaire sur le terrain qui exigeait ses \u2018services de femme\u2019. \u00ab La femme qui cherche, ha, voil\u00e0 si tu cherches, je vais t\u2019aider \u00e0 trouver \u00bb<\/em>. Telle est la situation qu\u2019elle devait g\u00e9rer. Sortir de ce type de situations demande beaucoup d\u2019efforts rh\u00e9toriques \u00e0 travers une strat\u00e9gie de rigolade. Mais cela laisse aussi des traces profondes de frustration, voire de traumatisme.<\/p>\n\n\n\n A c\u00f4t\u00e9 des rencontres difficiles sur le terrain, il y a d\u2019autres moments o\u00f9 l\u2019image de la chercheuse-prostitu\u00e9e peut \u00e9merger. Quand les analyses issues de la chercheuse ne plaisent pas certains acteurs actifs dans le d\u00e9bat politique, l\u2019image de la chercheuse-prostitu\u00e9e est un outil tr\u00e8s fort pour d\u00e9l\u00e9gitimer ses capacit\u00e9s professionnelles. Une d\u2019entre nous a v\u00e9cu plusieurs de ces incidents par rapport \u00e0 ses recherches, surtout quand ses analyses \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme trop critiques ou trop peu critiques par rapport aux politiques officielles. Des coups d\u2019appel ou des messages anonymes indiquaient \u00ab la fa\u00e7on dont tu te prostitue pour plaire l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 \u00bb<\/em>, ou d\u2019autres formules moins polies et plus explicites.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame la communaut\u00e9 scientifique peut \u00eatre impliqu\u00e9e dans le renforcement de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 des femmes-chercheuses \u00e0 travers l\u2019image de la chercheuse-prostitu\u00e9e. Parfois, il y a des incidents flagrants. Quand une femme fait carri\u00e8re dans un contexte domin\u00e9 par les hommes \u2013 comme le champ de recherche dans des zones de conflit \u2013 l\u2019image de la prostitu\u00e9e peut \u00eatre mobilis\u00e9e pour discr\u00e9diter les capacit\u00e9s de la chercheuse. Nous avons par exemple eu des t\u00e9moignages d\u2019incidents dans lesquels une femme-chercheuse a \u00e9t\u00e9 interpell\u00e9e par son coll\u00e8gue scientifique, lui demandant \u00ab avec qui elle a couch\u00e9 pour faire carri\u00e8re si vite \u00bb<\/em>. Dans d\u2019autres cas, il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 \u00e0 des coll\u00e8gues pourquoi elles voulaient faire un m\u00e9tier d\u2019hommes, et si c\u2019\u00e9tait \u00ab pour \u00eatre toujours avec les hommes \u00bb<\/em>. M\u00eame si ces types d\u2019incidents sont rares, ils disent beaucoup sur la mani\u00e8re dont les femmes peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es et trait\u00e9es dans leurs carri\u00e8res de chercheures.<\/p>\n\n\n\n Mais la pression sur la femme-chercheuse peut \u00eatre beaucoup plus subtile. En fait, au sein de la communaut\u00e9 scientifique travaillant dans et sur les zones de conflits, il n\u2019y a que tr\u00e8s peu d\u2019espace pour la femme-chercheuse de pouvoir partager, \u00e9changer et discuter sur les d\u00e9fis dans la recherche par rapport \u00e0 son genre. Et quand on le fait, les r\u00e9actions se limitent souvent \u00e0 deux niveaux. Premi\u00e8rement, quand on raconte des histoires par rapport \u00e0 l\u2019image de la chercheuse-prostitu\u00e9e, les gens en rigolent souvent et tout le monde semble banaliser l\u2019affaire. Cette r\u00e9action \u2013 souvent bien intentionn\u00e9e mais n\u00e9anmoins maladroite \u2013 pousse la femme dans une position de relativiser ou de banaliser l\u2019incident pour ne pas \u00eatre prise comme faible. Une deuxi\u00e8me r\u00e9action souvent exprim\u00e9e est un questionnement par rapport \u00e0 la place de la femme dans les recherches en zones de conflits, et les d\u00e9fis s\u00e9curitaires suppl\u00e9mentaires attach\u00e9s au genre. \u00ab En effet, si c\u2019est si dangereux et difficile, peut-\u00eatre qu\u2019on ne devrait pas amener des femmes dans ces zones de recherche. Peut-\u00eatre certaines recherches sont simplement le domaine de l\u2019homme \u00bb.<\/em> De nouveau, une telle r\u00e9action pousse la chercheuse-femme dans une position d\u00e9fensive o\u00f9 elle doit justifier pourquoi elle se consid\u00e8re comme pertinente sur ce terrain. Effectivement, \u00eatre femme a aussi des avantages tr\u00e8s importants dans plusieurs circonstances. Cependant, le fait de devoir justifier sa valeur ajout\u00e9e prend \u00e0 la chercheuse le droit de parole sur l\u2019importance de prendre en compte les d\u00e9fis s\u00e9curitaires des chercheuses-femmes sur le terrain conflictuel.<\/p>\n\n\n\n Les femmes-chercheuses ont besoin des formes d\u2019\u00e9changes particuli\u00e8res qui permettent de partager des t\u00e9moignages et d\u2019\u00e9laborer des strat\u00e9gies pour faire face aux d\u00e9fis sp\u00e9cifiques aux femmes. Nous devrions pouvoir avoir un espace o\u00f9 nous pouvons \u00e9changer au-del\u00e0 du partage de la \u2018petite anecdote du jour o\u00f9 j\u2019\u00e9tais prise pour une prostitu\u00e9e\u2019<\/em> qui fait rigoler la salle. Un espace dans lequel on peut expliquer ce qu\u2019est de barricader sa chambre ou de s\u2019emballer en trois couches de v\u00eatements pour rendre un \u2018d\u00e9semballage \u00e9ventuel\u2019 aussi difficile que possible. Un espace dans laquelle on peut discuter sur comment r\u00e9pondre \u00e0 des intimidations explicites ou implicites qui essaient de d\u00e9stabiliser son moral \u00e0 travers une attaque sur sa l\u00e9gitimit\u00e9 de chercheuse. Une plateforme qui permet \u00e0 des femmes chercheuses sans voix de pouvoir s\u2019ouvrir, partager les d\u00e9fis, les poids de la recherche.<\/p>\n\n\n\n Finalement, nous avons aussi besoin d\u2019un changement de mentalit\u00e9 au sein de la communaut\u00e9 scientifique travaillant sur et dans les zones de conflits. On doit normaliser le fait de discuter explicitement sur la vuln\u00e9rabilit\u00e9 du chercheur face \u00e0 son terrain \u2013 y inclus la vuln\u00e9rabilit\u00e9 par rapport \u00e0 son genre. Cette vuln\u00e9rabilit\u00e9 ne devrait pas \u00eatre d\u00e9voil\u00e9e en dessous d\u2019un masque de blagues et de rigolade. Elle devrait au contraire faire partie int\u00e9grale de la mani\u00e8re dont on pense notre m\u00e9tier.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n